أَقْســـامُ الْحَدِيثِ الْغَرِيبِ
HTML-код
- Опубликовано: 4 апр 2025
- الدرسُ الثاني
أَقْســـامُ الْحَدِيثِ الْغَرِيبِ
عناصرُ الدّرسِ:
أقسام الغريبِ
تعريف الغريب المطلق.
تعريف الغريب النسبي.
أنواع الغريب النسبي.
متن النخبة:
ثمَّ الغَرَابَةُ: إِمَّا أَنْ تَكُونَ فِي أَصْلِ السَّنَدِ، أَوْ لَا:
فَالأَوَّلُ: الفَرْدُ المُطْلَقُ.
وَالثَّانِي: الفَرْدُ النِّسْبِيُّ، وَيَقِلُّ إِطْلَاقُ الفَرْدِيَّةِ عَلَيْهِ.
سبق أن عرفنا أنَّ الغريبُ: هو ما تَفَرَّدَ بروايتِهِ شخصٌ واحدٌ، ولو في طبقةٍ واحدةٍ من طبقاتِ السَّنَدِ، ولكن الحديث الغريب ينقسم إلى قسمين نتعرف عليهما من خلال هذا الدرس.
أقسامُ الغريبِ:
الغريبُ ينقسمُ باعتبارِ مَوضِعِ التفرّدِ فيه إلى قسمينِ:
1- الغريب المطلق ويسمى الفَرْدُ المُطْلقُ، وهو: ((ما كانتِ الغرابةُ في أصلِ السَّنَد)). أي في طبقة الصحابي.
مثاله: حديثُ: ((إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ))؛ تَفَرَّدَ به عمرُ بنُ الخطَّابِ.
وحديث النهي عن بيع الولاء وهبته فقد انفرد به ابن عمر عن رسول الله ﷺ ورواه عن ابن عمر عبد الله بن دينار.
2- الغريب النسبي ويسمى الفردُ النسبيُّ، وهو: ((ما كانتِ الغرابةُ في أثناءِ السَّنَد)).
مثالُه: حديثُ: مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ «دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ» . تفرّدَ بهِ مالكٌ، عنِ الزهريِّ.
وسُمِّي نِسْبِيًّا؛ لكونِ غرابته ليست في أصل الإسناد وإنما في وسطه أو نهايته ولأنَّ التفرُّدِ بهِ حصلَ بالنسبةِ إلى شخصٍ معيَّنٍ.
أقسام الغريب النسبي:
ما تكون غرابته برواية ثقة عن ثقة.
ما تكون غرابته برواية أهل بلد عن غيرهم.
ما تكون غرابته برواية قبيلة عن غيرهم. 
Развлечения
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا ❤️❤️
جساك لله خيرن
جزاك الله خيرًا،
لكن عندي ملاحظة ألا وهي: في الدقيقة (2:42) عندما ضربت مثالا على الغريب النسبي، جئت بحديث تفرد به راو واحد في أصل سنده وهو #أنس_بن_مالك، وليس أبا هريرة❌ ثم تفرد به عنه الزهري، ثم تفرد به عن الزهري مالك.
والتعريف يقول: يرويه أكثر من راو في أصل سنده ...
بارك الله فيكم
سؤال أخي الفاضل هل الحديث المتواتر الذي روي من طرق عديدة نقطع بصحته من نظر في رواته
جواكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
ما معنى ولو في طبقة واحدة من طبقات الإسناد؟
كم طبقة يوجد في علم الحديث
غريب مطلق و المفرد المطلق و الفرد كل هذه أسمائه وإلى غريب نسبي و يسمى غريب نسبي
الأول الحديث الذي ينفرد به الصحابي بحيث لا يشاركه غيره من الصحابة فهذا الانفراد